別在無法確定的管道

浪費太多時間

如果你有金錢債務方面的困擾

何不讓貸款經理幫助你看看呢?

 

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無擔保放款

『無擔保放款』則是以借款人或保證人的信用作保證,不另提供擔保品融資,一般也通稱為信用放款,一旦借款人無力清償債務時,若無任何債權保障,銀行常會向借款人要求提高放款利率,或是透過加收保險金的方式投保信用保險,而將這些風險轉嫁予保險公司。

貸款經紀

掌握市場各間銀行的貸款商品與利率,能夠提供各家銀行資訊協助客戶有效申請貸款或整合負債

資本狀況

銀行在對企業貸款審核時,是依照申貸公司的財務健全狀況作為評估標準,如企業的現金流量、還款能力、負債比率...等。

違約金

信用卡持卡人若未在帳單截止日前繳交最低的應繳金額,則發卡銀行會在下期帳單收取一定比例的違約金額,為避免對持卡人負擔過重,金管會已要求信用卡發卡機構,自民國99年10月21日起考量平衡原則,採固定金額計收,最高連續收取期數不得超過三期,並於100年1月4日達成共識,將於100年3月底前完成調整措施。

對保

辦理貸款,借款人、保證人攜帶身分怎麼借錢證到銀行簽借據或本票的動作,我們稱「對保」。銀銀行汽車貸款行在借據或本票上也須蓋章負責核對是借款人、保證人本人無誤。

滯納金

貸款超過7天以上未繳款,銀行就會將該筆帳款列為延滯金額,借款人就必須依契約規定繳納「滯納金」。

總費用年百分率

貸款利率只能反應利息成本,而貸款除了所有應付的費用、利息之外還包含了帳戶管理費、開辦費等費用,即是以借款的本金做為基礎,將利息以外的費用使用內部報酬法計算出約當利率,將借款利率加上即為「總費用年百分率」,可以反應實際貸款成本,通常總費用年百分率會高於貸款利率。此種好處在於所有的銀行皆在同一標準之下,可直接比價與了解實際負擔的利費率。

簡易貸款

在欠缺資金時,自己身邊周遭屬於自己的資產,皆可以先貸款使用,例如:股票、定存、保單等等,這些是在急需用錢時,皆可週轉的項目。













▲夾娃娃機便宜、有趣,獎勵更是五花八門,深受年輕人喜愛。(圖/東森新聞)

網搜小組/綜合報導

南韓大田市警方日前接獲報案,夾娃娃業者指,店內5台夾娃娃機共210隻娃娃「一夜全失蹤」,加上機台內零錢少到不合理,懷疑遭竊;經調查,發現是2名年約20歲的男子靠精湛神技,2小時內橫掃全部娃娃。新聞一出許多網友關注,台灣達人大方分享「4秘訣」,只要肯花時間和金錢苦練,也能成為不敗高手。

南韓民眾近年瘋玩夾娃娃,各式各樣的夾娃娃機推陳出新,位於大田廣域市的業者設定,店內機台投1萬韓元(約新台幣290元)才有較高成功率夾取,但業者2月6日前往巡視時,發現店內有5機台全都空了,且收取的零錢少得不成比例,認定是有心人行竊將210隻娃娃偷走。警方調閱監視器畫面發現,2名年輕男子技術爐火純青,一般人至少得夾20次,神人最多2次就能得手,2小時把娃娃全掃光。

消息傳到台灣,網友一面倒批評店家太離譜,做生意竟然怕人夾。此外,還有不少人佩服神人技術高超,更想起自身投入無數「學費」,卻沒辦法收穫娃娃,只有欲哭無淚,好在有達人不藏私,大方分享血淚鍛鍊出的好身手。

▲投幣玩夾娃娃機,最怕遇上「完全夾不起來」的機台。(圖/東森新聞)

《三立新聞網》報導,現年35歲的台灣業務員「百哥」對夾娃娃有莫名的熱情,曾在15個月內砸了70萬元的「學費」鑽研技巧,現在他的技術已爐火純青,老闆只要在監視器中看到他身影,便會急忙跑到現場「盯哨」,不斷耳提面命,就怕「百哥」掃光現場商品。

經過長時間的學習和教訓,「百哥」整理出必勝4大步驟,「一試爪力、二又拖又甩、三趴上擋板、四撥出洞口」。他說,一開始可以先試娃娃機的爪力,重點千萬不要整隻抓,看準娃娃四肢,慢慢拖出來,再把它翻下洞口。他提醒,玩夾娃娃機千萬別想一次就得手,除了技巧,運氣也很重要。

在夾娃娃界打滾多年,從娃娃布偶到3C產品、新奇小物全是百哥的戰利品,他更在臉書上成立粉絲專頁、開直播販售贏來的商品,每次大概可以回收2萬至4萬元,但現在還有約70%的戰利品堆在家中,清倉的速度遠遠不及百哥出手夾回來的娃娃。

▼想成為高手,除了謹記神人傳授的技巧,花時間和金錢苦練不能少,有時還得靠幸運女神幫助。(圖/東森新聞)



















▲大甲鎮瀾宮媽祖遶境盛況。(圖/記者李鍾泉攝)

從元宵後幫土地公過完生日便來到台灣的進香旺季,直到農曆3月23日媽袓生日為止。從白沙屯媽祖遶境開始,接著上場的就是大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香,每次總有幾十萬人(全程)到幾百萬人(某種程度的參加)放下工作跟著媽祖去進香,若加上其他宮廟的進香人次,保守估計每年春天至少有500萬~800萬人次參加各式各樣幫媽祖祝壽的活動,說是全台最大的宗教活動絕對不為過。「瘋媽祖」真是最傳神且貼切的用詞。

媽祖遶境是希望媽祖的神力護佑子民,主要是保境安康之意。進香則是源起於回娘家,因為各地媽祖多為分靈而來,清朝時期多為渡海至湄州回娘家,到現在南方澳的金面媽祖仍然有百艘漁船浩浩蕩蕩的渡海到湄州回娘家進香的傳統。日據時期禁止了渡海進香的活動,後來才演變為在島內的進香活動。若以氣候來說,清明前的天候不穩定,對漁民來說不利於出海;對農民來說,也剛好是忙完播種後的空檔,進香也成了某種形式的旅遊活動。香客可以說是台灣國民旅遊的前身,造就了台灣的伴手禮及吃玩住買的消費市場。

為什麼媽祖進香總是到北港朝天宮或是新港奉天宮?以民間拓墾來說,布袋、北港、朴子一帶的開墾要早於明鄭時期官方拓墾的台南。因為這一帶是顏思齊(也就是鄭芝龍的前上司)最早開墾的地區,而且跟著顔思齊來的移民大多是福建沿海地區居民,顏思齊本來就是靠海上(武裝)貿易為生(鄭氏父子也是),再加上移民當年要渡「黑水溝」,可是冒著極大的生命危險(台灣也有「埋冤」之稱),看著船員們大部分都信仰媽祖,海神媽祖自然形成跨越地域及宗姓的共同移民信仰。人們對於無法掌控的風險總習慣將命運的責任寄託在信仰之上,而信仰也帶給人們面對命運的力量。



▲媽祖遶境每年吸引幾百萬人跟著媽祖去進香。(圖/嘉義縣政府提供)

台灣人並不把媽祖當成一般的神祇,而是把媽祖當成自家的媽媽或是奶奶,媽媽們總是有求必應,而且什麼貼心話跟媽祖講也不怕,因為媽祖就像是家人一樣,所以才有「媽祖婆」的稱呼。

如果你看過老一輩的人拜拜時總是喃喃自語的對神明說話,其實這是一種「自我對話」的形式,透過拜拜的儀式把心裡對人事物的期望説出來。因為是要説給神明聽的,不能隨便亂說,總是要整理一下,而且要合情合理,這樣的對話就會是心裡想過的「行動準則」。如果你願意為了達成這些目標而付出某種形式的代價(許願),那成事的機率必定大大提高,當然神蹟就會出現。真正讓願望成真的其實並不是神明,而是自我對話過程中帶來的信念的力量。

你看看參加白沙屯或大甲鎮瀾宮遶境進香的人,其實不只有虔誠的信徒,近幾年有更多的非信徒跟著一起走,就像是在參加登玉山、單車環島、泳渡日月潭或跑一場全馬一樣,參加的人可能並不是因為喜歡或熱愛那個活動,而是為了完成自我實現而參加的。想想8、9天的行程,一天要走上40~50公里,拿著睡袋往騎樓躺就是一晚,連澡也不一定洗的到。光是參加就需要很大的決心,要想全程走完,沒有毅力是辦不到的,走的過程你會不斷的問自己在做什麼?為什麼要來受苦?不斷的回答自己的疑問,一次次強化自己的信念,這就是自我對話的過程。你跟媽祖的約定就是提供你毅力的來源!神蹟必然在你身上出現。

如果你爬過玉山,也游過日月潭,甚至也騎單車環島了,那就跟著媽祖去「遊覧進香」吧!走完,你的人生會很不同。

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● 廖企鵝,因為愛吃愛玩從事旅遊業30年,歷練過旅行社各部門及職務,待過逾10家的旅行社,執有國際領隊、華語導遊、旅行業經理人執照。2013年離開職場,現為3家麵館負責人。本文言論不代表本報立場。論壇歡迎更多聲音與討論,文章請寄editor@ettoday.net











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